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Día Internacional de la Mujer y la lucha contra la opresión

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Clare Doyle.

Comité por una Internacional de los Trabajadores, CIT.

La opresión de las mujeres no es nueva. Es tan antigua como la historia y la división de la sociedad en clases. Toma muchas formas y también la lucha contra ella. Es significativo que las mujeres que sienten la necesidad urgente de un cambio hayan estado en primer plano en todos los levantamientos recientes contra regímenes dictatoriales y por democracia genuina, ya sea en Argelia, Hong Kong, Chile o el Líbano.

Para los socialistas, la lucha de las mujeres por la justicia y la emancipación no puede separarse de la lucha para eliminar todas las formas de opresión de clase y guerra. Significa luchar contra los restos de la dominación feudal en algunos países y la explotación universal del trabajo humano para obtener ganancias privadas bajo el capitalismo.

Orígenes

El origen de un día especial para celebrar y fortalecer las luchas de las mujeres trabajadoras a nivel internacional se remonta a los días de huelgas heroicas y manifestaciones de trabajadoras de la confección en Nueva York a fines del siglo XIX. Exigieron el fin de las horribles condiciones de trabajo, la pobreza y el trabajo infantil. A pesar de los ataques policiales, continuaron heroicamente su lucha y organizaron sindicatos. Como relata el Partido Socialista de Escocia en su documento especial: «Las mujeres salieron a las calles de Nueva York el 8 de marzo de 1908, exigiendo mejores salarios, horarios más cortos y el derecho a votar.

«Fue en 1910 que una conferencia socialista internacional en Copenhague, a la que asistieron más de 100 mujeres de 17 países, aprobó por unanimidad una moción que estableció el Día Internacional de la Mujer como un evento anual. De hecho, la poderosa Revolución Rusa en febrero de 1917 fue provocada por una huelga y manifestaciones de decenas de miles de trabajadoras textiles en Petrogrado celebrando el Día Internacional de la Mujer y exigiendo ‘¡Pan y paz’ ​​y ‘¡Abajo el zar!’ «.

Después del derrocamiento victorioso del capitalismo el 25 de octubre del mismo año, el Congreso de los Soviets aprobó decretos que prometian transformar las vidas de las mujeres trabajadoras. Se estableció la igualdad de remuneración por igual trabajo, el matrimonio civil y el divorcio, el aborto gratuito bajo demanda. (También decretaron el fin de la represión de la homosexualidad). La puerta se abrió a una nueva vida para las mujeres trabajadoras y, como lo describía un afiche de la época: «El fin de la esclavitud en la cocina».

A medida que la democracia de los trabajadores en la Unión Soviética se desvaneció con el ascenso de Stalin y el aislamiento de la revolución, la puerta se cerró de golpe a la liberación de las mujeres de la esclavitud doméstica. Se renovó, incluso se alentó, la opresión doble e incluso triple de las mujeres. En la Rusia moderna, el presidente Putin recientemente incluso anuló las leyes que protegen a las mujeres del abuso doméstico. El 8 de marzo pronunciará tópicos sobre cuánto merecen las mujeres los regalos tradicionales de flores y chocolates y volverá a los negocios como siempre.

Mundo neocolonial

No es casualidad que haya más tradición de celebrar el Día Internacional de la Mujer Trabajadora en Asia y América Latina. Fue visto como un día importante en el calendario de las luchas de los trabajadores contra el colonialismo y la opresión. Pero incluso en todo el mundo, ha perdido algo de su significado y no está estrechamente relacionado con la lucha de todos los trabajadores contra el sistema y por una sociedad socialista. Se ha vuelto un fecha no política y comercializada.

Solía ​​ser tradicional que el 8 de marzo se honrara la memoria de las grandes luchadoras socialistas del pasado, prominentes entre ellos Eleanor Marx, Rosa Luxemburgo y Klara Zetkin. En África y Asia, también se descuidan a los grandes luchadoras pioneras por los derechos de las mujeres oprimidas.

A principios de la década de 1920, Funmilayo Ransome-Kuti en Nigeria fundó una serie de organizaciones y movilizó a mujeres del mercado local para ‘picnics’ y festivales, coordinando la resistencia, no solo contra el colonialismo británico, sino también contra las figuras tradicionales locales que imponían su gobierno y opresión.

En Tanganica en la década de 1950, Bibi Titi Mohammad fue una valiente líder de las mujeres en la lucha contra el dominio colonial. Adoptó los métodos de las mujeres bolcheviques en Asia Central, utilizando las redes culturales y económicas de las mujeres para intercambiar información, organizar manifestaciones, vender tarjetas de membresía y recaudar fondos para la lucha de TANU por la libertad.

En Pakistán, otro país con orgullosas tradiciones de lucha, los partidarios del CIT siempre han celebrado el 8 de marzo, a menudo con manifestaciones coloridas y animadas. Este año, con la esperanza de atraer a mujeres jóvenes a la lucha por el socialismo, celebrarán una serie de seminarios especiales sobre la importancia del Día Internacional de la Mujer.

Cientos de miles de mujeres han estado en el centro del movimiento de masas en la India contra la odiada Ley de Enmienda Cívica desde finales del año pasado, sin moverse incluso cuando se enfrentan a la violencia y la violencia de la policía y los matones reaccionarios. Pero los eventos más recientes en Delhi han sido seguidos por la ruptura de las protestas en todo el país y dejan pocas o ninguna posibilidad este 8 de marzo de celebrar las orgullosas tradiciones de lucha de las mujeres.

La atmósfera política en Sri Lanka también hace imposible cualquier celebración pública considerable para la IWD. Pero, como han señalado los miembros del Partido Socialista Unido, no faltan razones para luchar contra la súper explotación del trabajo de las mujeres: en las plantaciones de té, en las fábricas de ropa de las Zonas Francas y en el extranjero como trabajo esclavo en Las casas de las familias ricas del Medio Oriente. El trabajo de las mujeres aporta la mayor parte de los ingresos de exportación del país y, sin embargo, tienen menos de un par de dólares al día para sobrevivir.

«Ni una menos»

En América Latina, el 8 de marzo es visto como el día para conmemorar a todas aquellas mujeres que han perdido la vida a manos de sus parejas y del estado. En Chile, ha habido asesinatos horribles de mujeres activistas como Daniela Carrasco y Macarena Valdés. Pero los luchadores de clase del Socialismo Revolucionario (CIT en Chile) informan que algunos grupos feministas están planteando la idea de que las manifestaciones en el Día Internacional de la Mujer no deberían incluir a los hombres. Esto ilustra el peligro de la política de identidad: dividir a las mujeres combatientes de sus camaradas de armas en las recientes batallas para derrocar al régimen de Piñera.

En Argentina, reflejando los horrores de las dictaduras pasadas, las mujeres han jugado un papel importante en oponerse a los militares. Cuando realizan protestas bajo los auspicios de ‘Ni una menos’, piensan no solo en la inacción de las autoridades para abordar los asesinatos de mujeres en el hogar, sino también en las numerosas víctimas de la violencia del ejército y la policía.

El movimiento contra la violencia contra las mujeres no se limita en modo alguno a América Latina. Los miembros del CIT en Sudáfrica, donde las muertes violentas de mujeres son cinco veces más frecuentes que el promedio mundial, han estado a la vanguardia de una gran campaña contra la violencia en los lugares de trabajo.

El año pasado, los mineros en la mina de cromo LanXess en Rustenburg, miembros del sindicato NUMSA, organizaron una huelga y ocupación en protesta por el acoso sexual contra una mujer minera. Su gerente exigía favores sexuales a cambio de un trabajo permanente. Esto ha dado un brillante ejemplo de cómo los trabajadores pueden abordar el tema del acoso y la violencia contra las mujeres. Demostró que los trabajadores tienen el poder de forzar la expulsión de los perpetradores del lugar de trabajo.

El sitio web «Non Una di Meno» habla de planes en Italia para manifestaciones el 8 de marzo (un domingo) y acciones de huelga el lunes 9 de marzo. Pero las autoridades les han dicho que está prohibido realizar manifestaciones en la calle debido al Coronavirus. Dicen que no serán intimidados, como lo hacen los trabajadores en Francia quienes continúan luchando con la huelga.

Lucha de las mujeres en Europa

Gauche revolutionnaire, la sección francesa del CIT, está totalmente involucrada en ese movimiento de masas contra la «reforma» de las pensiones. En su artículo, en el periódico Egalite, explican por qué las mujeres están enojadas y totalmente involucradas en las protestas. Entre otros ataques, el plan de Macron penalizaría a las mujeres por interrupciones en su carrera para tener hijos. Las mujeres también están ampliamente involucradas en el movimiento Gilets Jaunes, que ha continuado durante más de un año, acampando en las rotondas y marchando en las manifestaciones regulares de los sábados.

En Alemania y en Austria, recientemente se han producido una serie de huelgas en las que participan mujeres, en los servicios sociales y de salud. En Austria hay una lucha por una semana de 35 horas. «Incluye trabajadores de todo tipo», escribe un miembro de CIT en Viena, «Aquellos que cuidan a los niños en las escuelas, los que se ocupan de ancianos, cuidan a los discapacitados, trabajadores sociales que trabajan con solicitantes de asilo. Es una fuerza de trabajo predominantemente femenina, pero los hombres y las mujeres se unen, por supuesto ”.

En Escocia, en Birmingham, en Belfast y en otros lugares, se han llevado a cabo luchas exitosas por la igualdad de remuneración en los servicios públicos. En todas partes, las mujeres socialistas participan en campañas de vivienda y contra los presupuestos de austeridad a nivel local.

Los miembros del Partido Socialista en Inglaterra y Gales han participado en campañas contra la discriminación y el acoso por motivos de género e identidad, donde los temas se han abordado de manera sensible y enérgica. Han comenzado a ganar apoyo en los sindicatos en estos temas, como la campaña para hacer de la violencia doméstica un problema sindical fue capaz de hacerlo en la década de 1990. Han participado enérgicamente en una campaña llamada ‘Women’s Lives Matter’ (La Vida de las Mujeres Importan) que combate la violencia doméstica y el abuso, vinculando esto a una lucha contra los recortes en los servicios públicos y el bienestar.

Los miembros de CIT en todo el mundo combinan las luchas contra la opresión de las mujeres con la lucha de todos los trabajadores contra la austeridad y los recortes y en campañas masivas para la construcción de nuevos hogares y nuevas escuelas para aliviar las presiones diarias en sus vidas.

Durante mucho tiempo ha quedado claro que las mujeres como jefas de gobierno en cualquier parte del mundo capitalista no tienen más probabilidades que los hombres de impulsar políticas para aliviar los problemas especiales de las mujeres.

En Finlandia, todos los partidos principales están dirigidos por mujeres, pero, como escribe un miembro del CIT en Helsinki:

«Ninguno de ellos, en el gobierno o en la oposición, ha tomado una posición firme contra las políticas económicas neoliberales que dañan la vida de las mujeres de la clase trabajadora».

En América Latina, los jefes de estado procapitalistas como Dilma Roussef en Brasil, Cristina de Kirchner en Argentina y ahora Jeanine Anez en Bolivia han presidido la implementación de políticas viciosamente antiobreras que hacen la vida de las mujeres más difícil que fácil.

Triunfo

En los Estados Unidos, por supuesto, un notorio misógino todavía está en el poder. Pero si Donald Trump es derrotado en las elecciones presidenciales de este año, muchos millones lo celebrarán en todo el mundo. La victoria para los demócratas puede, posiblemente, salvaguardar los derechos de aborto del país y ver una mejora en el seguro de salud y la provisión. Pero el partido sigue comprometido a cumplir los dictados de Wall Street y el gran capital, y un presidente demócrata frustrará las aspiraciones de los hombres y mujeres que votan por el cambio.

Con la perspectiva de una crisis económica más profunda en el transcurso de este año en los Estados Unidos, en Europa e internacionalmente, los incrementos masivos en el gasto público en bienestar, servicios de salud y educación que se necesitan en todo el mundo no van a suceder en el base del capitalismo. Todo esto significa que socialistas preocupados por el bienestar de las mujeres en todo el mundo tienen que construir las fuerzas del cambio socialista.

Toda reforma y avance en términos de derechos de las mujeres y LGBTQ sin discriminación es bienvenida. Pero donde hay capitalismo hay explotación, opresión y sufrimiento. Nuestro mundo capitalista ve literalmente a millones de hombres, mujeres y niños huyendo de sus hogares, más recientemente amontonándose en la frontera entre Siria y Turquía y siendo cruelmente rechazados por las autoridades griegas.

Las mujeres y los niños constituyen la gran mayoría de los refugiados y con frecuencia son víctimas de violación por parte de soldados y policías. Están huyendo de la pobreza y la guerra. Una persona cada dos segundos es desplazada por la fuerza por conflictos o persecuciones. 70 millones se ven obligados a abandonar sus hogares en un año, la mitad de ellos se convierten en refugiados.

Weinstein en perspectiva

El fenómeno ‘MeToo’ ha revelado cuán generalizados son el acoso sexual y la violación en todos los niveles de la sociedad, dentro del hogar y en el lugar de trabajo. Para muchas mujeres que literalmente han sufrido en silencio, les ha dado confianza para buscar justicia. Pero el acoso y el abuso sexual son endémicos en la sociedad de clases, basados ​​en desigualdades de poder y riqueza. Solo una lucha conjunta de mujeres y hombres juntos lo eliminará, junto con la eliminación del capitalismo.

El encarcelamiento por fin de un productor de cine rico y depredador, Harvey Weinstein, ha sido bien recibido como un precedente y demostró que incluso los ricos y poderosos pueden ser derribados. Sin embargo, globalmente solo un pequeño porcentaje de violadores son procesados.

Compare esto con el sufrimiento de los millones de mujeres que trabajan en las fábricas textiles y en los campos de todo el mundo, obligadas a aceptar el acoso diario y la violación real en el trabajo para retener sus escasos ingresos. Ha habido luchas de huelga en varios países contra el acoso sexual en el trabajo, devolviendo el golpe donde duele … en los bolsillos de los jefes.

Los trabajadores de McDonalds en los Estados Unidos se declararon en huelga en diez ciudades de Estados Unidos el mismo día. Los trabajadores de Google en todo el mundo, desde Tokio hasta California, en Haifa, Zurich y Londres, salieron el 1 de noviembre de 2018 en protesta por el acoso sexual, la desigualdad de género y el racismo.

Combatir el acoso como individuo es casi imposible para las mujeres trabajadoras; organizarse en un sindicato y tomar medidas colectivas es clave. Las campañas sindicales también son vitales para proteger los derechos de las personas homosexuales, bisexuales y trans en el lugar de trabajo y en la comunidad.

La igualdad de remuneración por un trabajo de igual valor es una demanda básica para todos los sindicalistas y luchadores socialistas, no solo para las trabajadoras. A través de huelgas y campañas, se han logrado grandes avances y, en muchos países, la brecha salarial se ha reducido considerablemente. También ha habido grandes mejoras en los derechos de maternidad y paternidad para quienes los necesitan. Pero en algunos países de África y Asia, las mujeres que trabajan sin cesar en los campos, las fábricas y sus hogares pueden esperar poca o ninguna ayuda adicional antes, durante o después de dar a luz a sus hijos.

Un mundo para ganar

El derecho de las mujeres a elegir libremente cuándo y si tener hijos se les niega en todas partes del mundo. Esto significa luchar no solo por el derecho al aborto, como recientemente en Polonia, Irlanda y Argentina, sino también por un tratamiento gratuito de fertilidad cuando sea necesario. También tener los medios para alojar, alimentar, vestir y educar a los niños, literalmente desde la cuna hasta la tumba.

Lograr todos estos avances exige recursos muy superiores a lo que puede proporcionar un sistema capitalista enfermo. Exige una lucha por el socialismo. La lucha para terminar con la división de la sociedad en clases – oprimidos y opresores – nunca puede verse como algo separado y aparte de la lucha para terminar con la opresión de las mujeres. No puede ser ignorando las clases y debe ser de mujeres y hombres trabajando juntos.

Si está de acuerdo con la mayoría de las ideas expuestas aquí, envíenos sus comentarios y preguntas y únase a nosotros en la lucha por el socialismo en todo el mundo.

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