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Marzo 8: La lucha es de clases, no de género

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por Pamela Meza.

CIT en Chile.

Conmemoramos otro 8 de marzo día internacional de la mujer, reafirmando que la lucha no es de género, sino de clases. Que la lucha es contra el sistema capitalista que oprime y explota día a día y cada vez más a las y los trabajadores, aunque con mayor fuerza a la mujer. La lucha es junto al hombre y no en su contra. Es junto al hombre, codo a codo, en igualdad de condiciones para organizarse y luchar por una sociedad socialista que permita la liberación de la mujer y en la cual todas podamos acceder a los mismos derechos.

Muchas han sido las mujeres que han luchado en contra de la opresión del sistema y en defensa de una vida digna para ellas y el pueblo al cual pertenecen. Las mujeres de la revolución francesa, las mujeres de la revolución rusa, las mujeres de la unidad popular, las mujeres de los sindicatos, las mujeres que luchan en defensa del medio ambiente y sus comunidades ancestrales.

En ese contexto, recordamos esta vez a las hermanas Nicolasa y Berta Quintreman en Chile, ambas símbolo de la lucha del pueblo pehuenche en contra de la gran represa hidroeléctrica Ralco, que construyó Endesa en las cercanías de las comunidades de QueupucaRalco y RalcoLepoy, en el curso superior del río Biobío, que las obligaban a abandonar sus tierras.

La comunidad pehuenche había rechazado el mega proyecto Ralco, señalando que su instalación afectaría el equilibrio ecológico de la zona y generaría un efecto social severo que significaba el desplazamiento forzado de las comunidades para poder construir la represa. Las familias pehuenches se negaron a abandonar los terrenos que pronto serían inundados. Entre ellas, se encontraba Nicolasa QuintremánCalpán, líder indígena, quien junto a su hermana Berta, desde 1995, encabezaron el primer movimiento popular chileno a favor del medio ambiente cuando Endesa anunció la construcción de Ralco.

A conmemorar la lucha del pueblo y la presencia fundamental de las mujeres en ella. Sin mujeres no hay revolución.

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La paridora pagada con pan
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