Sri Lanka, Comité por una Internacional de los Trabajadores
Ataques bien coordinados tuvieron lugar en ocho lugares, incluyendo tres iglesias que se estaban llenando para las oraciones del Domingo de Resurrección. Además de seis sitios en Colombo, también fueron atacadas iglesias famosas en Negambo y Batticalo. En el momento de redactar el presente informe se estima que se han perdido más de 300 vidas y más de 500 personas han resultado heridas. Se espera que el número de muertos siga aumentando. Las víctimas de este ataque indiscriminado procedían de todos los principales grupos étnicos y religiosos de Sri Lanka: hablantes de las principales lenguas tamiles y cingalesas, musulmanes, hindúes, budistas y cristianos. Los visitantes británicos, chinos, holandeses, portugueses y turcos también murieron en el ataque.
Todavía no está claro quién está detrás de esto. Nadie ha reivindicado aún la responsabilidad. El gobierno de Sri Lanka dice que los ataques fueron hechos por un «extremistas religiosos». No está claro qué grupo o qué nacionales estuvieron detrás de estos ataques sin sentido. El primer ministro ha relacionado los asesinatos con el ataque que tuvo lugar en Nueva Zelanda. En esta incertidumbre, el miedo se apodera del país. El gobierno ha prohibido todos los medios de comunicación social y ha declarado la emergencia nacional y el toque de queda. El ejército se ha desplegado en las calles mientras el gobierno continúa manteniendo al país en un estado de ánimo muy tenso.
La elección de los lugares donde se produjeron los atentados y el extremismo religioso indicado por ellos ha conmocionado a todas las comunidades. Aunque los asesinatos en masa de esta naturaleza nunca han ocurrido en la historia de Sri Lanka, los asesinatos violentos no son algo nuevo. Este año se cumple el décimo aniversario del brutal final de la guerra civil que duró tres décadas. Se dice que más de 140.000 han perecido sólo en la última fase de la guerra. El principal partido de la oposición, el Partido de la Libertad de Sri Lanka (SLFP) y el ex presidente Mahinda Rajapaksa y su familia fueron en gran medida responsables de los asesinatos genocidas de la población de la minoría tamil durante la guerra con los LTTE (Tigres de Liberación del Ealam Tamil), que lucharon por una nación separada. En el pasado, el clan Rajapaksa controlaba gran parte del aparato estatal, incluido el Ministerio de Defensa.
Desde el final de la guerra en mayo de 2009, la tensión entre las tres comunidades principales que viven en Sri Lanka se ha intensificado enormemente. No se han tomado medidas concretas para mejorar las condiciones de las decenas de miles de víctimas de la guerra. Muchos de ellos siguen detenidos como presos políticos. No se han adoptado medidas para abordar la cuestión de las desapariciones forzadas o la liberación de las tierras ocupadas por los militares. Se siguen negando los derechos democráticos.
El triunfalismo desatado por la familia Mahinda Rajapaksa tan pronto como terminó la guerra ha fortalecido el chauvinismo budista nacionalista. Aunque el extremismo budista sólo cuenta con el apoyo de una pequeña minoría de la población mayoritaria cingalés de la isla, ha sido promovido conscientemente por la familia Mahinda Rajapaksa. El ex ministro de Defensa Gotabaya Rajapaksa participó directamente en la creación de Bodu Bala Sena (BBS), una organización de monjes budistas abiertamente racistas. Esta organización ha apuntado a la comunidad musulmana. Su propaganda de odio ha contribuido a una serie de ataques contra la minoría musulmana. Además, los sentimientos anti-musulmanes han sido avivados, particularmente en la parte oriental de Sri Lanka, donde vive la mayoría de los musulmanes.
Abrir tales divisiones es visto como necesario por aquellos que buscan encontrar una ruta de regreso al poder, que no tienen nada que ofrecer a la masa de la gente común y por lo tanto buscan una base de poder entre los grupos de derecha y sus partidarios como Gotabaya Rajapaksa. Gotabaya creó una organización llamada Eliya para este propósito. Los principales miembros de esta organización defienden abiertamente el odio contra otras comunidades, en particular contra los musulmanes de habla tamil.
La expulsión de todos los musulmanes del norte por parte de los Tigres de Liberación del Ealam Tamil en la década de 1990 abrió amplias divisiones entre los tamiles hindúes y los musulmanes. Las heridas infligidas durante esta experiencia aún no están completamente curadas. Desde los disturbios de 1915 contra los musulmanes, la comunidad musulmana de Sri Lanka se ha enfrentado a los ataques de los prejuicios de todas las partes y se siente marginada. El aislamiento resultante y el temor justificado al ataque contribuyen a una situación en la que los líderes autoproclamados han asumido una enorme autoridad al presentarse como una voz fuerte para la comunidad. Sin embargo, este separatismo no se ha traducido en una mejora de las condiciones de vida de la mayoría de los musulmanes que viven en la pobreza extrema.
Sin embargo, esas ideas, así como los acontecimientos mundiales, han dado lugar al surgimiento de cierto radicalismo religioso de extrema derecha entre la población musulmana. Sin embargo, sólo una pequeña minoría adhiere a estas ideas, y la mayoría de la población musulmana se opone a la derecha.
También es sabido en el pasado que el gobierno de Sri Lanka formó grupos paramilitares y los armó para utilizarlos en la guerra contra los Tigres de Liberación de Eelam Tamil. Durante muchas décadas, los gobiernos de derechas de Sri Lanka han encontrado útiles diversas formas de extremismo religioso para movilizar tales fuerzas y promover la violencia intercomunitaria y, en última instancia, para mantener sus regímenes inestables.
Es debido a esta historia que muchos sospechan ahora de algún tipo de implicación del Ministerio de Defensa, o al menos de los partidarios del antiguo Ministro de Defensa en estos ataques. El alto ministro Mano Ganesan admitió que hace unos días se había advertido a los funcionarios de la División de Seguridad Ministerial (MSD) que los terroristas suicidas estaban atacando a políticos. También se ha puesto de manifiesto que muchos ministros y sus familias se han preparado para protegerse de cualquier posible ataque que pueda tener lugar. El gobierno de Sri Lanka no advirtió a la población de esta noticia, ni hizo ningún esfuerzo para evitar el ataque.
Las fuerzas de derecha ya se han puesto en fila para sacar provecho político de estos horribles asesinatos. Mientras fingen estar juntos con todas las comunidades y predican la «unidad», ya están propagando el odio. Los partidarios del primer ministro indio Narendra Modi intentan sacar provecho de esta tragedia diciendo que se trata de un ataque organizado por ciudadanos pakistaníes. El conocido político de derecha Subramaniyam Swamyam ya ha pedido el regreso de la familia Mahinda para contrarrestar a ISIS. También pidió que se votara por Modi para evitar que se produjeran acontecimientos de este tipo en la India.
Aunque el gobierno de Sri Lanka y todos los partidos de derecha han hecho llamamientos a favor de la «paz y la unidad», sus partidarios y personal de alto rango ya se encuentran en una situación en la que el odio se está extendiendo de forma descontrolada. El personal vinculado a la organización liderada por Gotabaya Rajapaksa, Eliya, hizo un esfuerzo audaz para contactar a los principales organizadores de Solidaridad Tamil y les pidió que cooperaran en la lucha contra el «terrorismo islámico». Afirmaron que se trata de una intervención extranjera. Solidaridad Tamil (ST) condena estos ataques y trabajará con cualquier fuerza genuina para defender los derechos de todas las comunidades. Pero cuando los representantes de Eliya hicieron la invitación, la ST señaló que es precisamente la política divisiva y el belicismo de Rajapaksa y sus copensadores lo que ha avivado la llama de la división religiosa y étnica en el país, y rechazó el enfoque.
Existe el temor generalizado de que se tomen represalias contra la minoría musulmana, en particular por parte de los extremistas budistas. La tensión entre tamiles y musulmanes en el este también puede agudizarse. Los gobiernos débiles de Sri Lanka han utilizado históricamente la división étnica y religiosa para consolidarse y permanecer en el poder. Se espera que Gotabaya Rajapaksa, en particular, utilice este incidente para volver a ocupar un lugar prominente, presentando una reclamación como candidato válido para las próximas elecciones presidenciales.
Sin embargo, en un corto período de tiempo, los trabajadores y los pobres de todas las comunidades han mostrado las otras poderosas tradiciones que existen en Sri Lanka: la solidaridad. En el hospital del Kalmunai, de población predominantemente musulmana, una gran multitud se reunió para donar sangre para las víctimas heridas. Este fue el caso de los hospitales en el norte, dominado por los tamiles, así como en el sur, dominado por los cingaleses. Sri Lanka tiene una historia muy fuerte de lucha unida. El Partido Socialista Unido (USP) mantiene esa fuerte tradición y continúa luchando para construir una lucha unida de la clase obrera para ganar todos los derechos democráticos, incluyendo el derecho a la religión, la libertad de expresión y de reunión, el derecho a la huelga y los derechos nacionales para los tamiles. El USP también argumenta que no es suficiente luchar por las demandas democráticas e instar a una lucha unida para acabar con el sistema capitalista de una vez por todas, para establecer una economía socialista democrática y planificada que ponga fin a toda la opresión.
Puede que nunca sepamos la verdad de quién estuvo detrás de estos atroces asesinatos. Sin embargo, podemos mantenernos unidos contra las mismas condiciones que proporcionan el caldo de cultivo para la amenaza de ataques terroristas. Debemos unirnos para luchar por mejores condiciones y derechos democráticos para todos. Debemos oponernos a toda propaganda de odio que sirva de chivo expiatorio y divisivo.
Sólo la clase obrera y las masas pobres pagan el precio de estos ataques terroristas. La clase capitalista dominante siempre aprovecha esta oportunidad para reprimir nuestros derechos democráticos y consolidar aún más su control del poder. Al tiempo que condenamos este terror, también debemos oponernos a la hipocresía del Estado de Sri Lanka, que utiliza métodos dictatoriales. La acción obrera unida y la construcción de organizaciones de la clase obrera de masas, es lo único que puede protegernos de futuras divisiones y de la escalada de ataques divisivos que puedan ocurrir en el futuro.
- El Partido Socialista Unido en Sri Lanka, la campaña de Solidaridad Tamil y el Partido Socialista en Inglaterra y Gales condenan enérgicamente los atroces ataques que tuvieron lugar en Sri Lanka el Domingo de Resurrección.
